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在这个时代，由于文化生活匮乏，为了丰富工人的业余文化生活，全国很多省份在工会的组织下都成立了工人影评组，又被称群众影评。群众影评水平参差不齐，对于电影的道德评价和政治评价占比最大，有人表达对电影道德状况的担忧，也有人以安全的政治主张如爱国主义、支持改革开放作为电影评价的尺度，不同省份、不同的影评组倾向也不同。
魔都沪西工人文化宫影评协会是工人影评的代表，西宫影评组组长楼为华，是一个极富组织能力的工人活动家，在他的领导下，西宫影评组跟华东师大学生影评协会联手，举办各种电影讲座和艺术研讨活动，吸引大批工人影评积极分子出席。朱大柯是华东师大的学生，也是电影新作杂志的体制外编辑，因此他也就成了西宫的常客，频繁出没其间。
西宫影评组立场鲜明、观点犀利，在魔都影响很大，以至于魔影厂每上映一部影片，总是西宫影评协会第一批评论。作为国内最受关注的导演，许望秋的一盘没有下完的棋上映后，西宫影评人当然不会错过。他们第一时间看完这部电影，并组织了对电影的讨论。
在这次讨论上，朱大柯作了“许望秋电影与文化殖民”的演讲。
朱大柯在演讲中对许望秋进行了猛烈的抨击，他对许望秋的批判集中在两点上。第一，他认为许望秋鼓吹学习好莱坞，而电影也是好莱坞商业电影的模式，这是一种文化殖民。许望秋大肆宣扬鼓吹向好莱坞学习，是好莱坞文化殖民的吹鼓手。许望秋如果得逞会将中国电影带入非常危险的境地，成为好莱坞的文化殖民。
其次朱大柯认为追求商业，本质上是迎合趣味，是一种煽情为最高目标的陈旧美学，把观众放在了任人摆布的位置，这是中国文化变革进程中的一个严重的不和谐音，一次从“五四”精神的轰轰烈烈的大步后撤。
西宫影评组虽然号称工人影评组，但实际上被文化精英主导，整个影评组的主流就是尊艺术贬商业。朱大柯抨击许望秋自然得到了现场影评人热烈响应。现场响起了非常激烈的口号“打倒文化汉奸许望秋”、“许望秋不倒台，中国电影就没有希望”
文汇报文艺部主任徐春发正好在现场，他听完朱大柯的发言后，决定组织一场关于许望秋电影的讨论。他找到朱大柯，约朱大柯把发言的观点整理成一篇3000字左右的文章。
文汇报是享有盛名的大报，听到文汇报约自己写稿，朱大柯高兴坏了，马上答应了。回去之后，他就在寝室埋头写稿。
与此同时，送走了东瀛代表团的许望秋正在跟夏梦聊剧本的问题。
自古英雄出少年的剧本比今年年初看到的版本冲突更强烈，细节更加丰富，完全可以投拍了。冷改动比较大，其中有两个地方改动特别大，一个是将男主角父母被杀的时间放在1967年，也就是六七暴动的时候；另一个则是将反派改成了地产商李黄瓜。
将男主角父母被杀的时间放到六七暴动的时候，是一个很妙的改动，会让整个故事更真实，也更有历史感。六七暴动的起因工人和资本家发生劳资纠纷，工人被剥削得太惨，起来反抗。随着事态升级，抗议活动逐渐演变成了流血冲突。而在冷这个故事里主角最后爆发，也是由于经济危机带来的各种社会问题引发的，可以看成是一种轮回。
许望秋对地产商有一种刻骨铭心的恨，而李黄瓜就是地产商的代表。在许望秋看来，像李黄瓜这种人就是社会的吸血虫，是吸附在社会躯体上的毒瘤，后世香江发生的很多问题，李黄瓜是脱不了干系的，把他作为反派一点问题都没有。
不过让许望秋觉得有些不可思议，夏梦性格比较温和，是特别和善的一个人，没想到她找人改剧本会改得如此剧烈，竟然会直指李黄瓜。
许望秋对此十分好奇，忍不住道“夏梦姐，你很讨厌李黄瓜，或者跟他有仇”
夏梦没有回答，反问道“你知道六七反英抗暴吗”
许望秋点头道“知道啊，廖总、石慧姐他们还因为这个坐过牢。”
夏梦微微叹了口气道“是的，石慧他们因为这个坐过牢，还有很多人因为这个而死。可是你知道吗，李黄瓜是这事的始作俑者。在反英抗暴结束后，佐派工作大量被解雇，日子过得特别惨，而李黄瓜却利用这个时机大肆敛财，用无数人的鲜血和贫困换来了，他李家的辉煌。佐派人士哪个不是对他恨得咬牙切齿的啊”
许望秋知道六七暴动，但对详细经过并不是特别清楚，更没想到这里面还有李黄瓜的事，不由问道“到底是怎么回事啊”
夏梦见许望秋对这事感兴趣，便讲了起来。李黄瓜最早是开塑料厂的，1957年，他偶然在杂志看到“