既然能旁观他人的隐私生活并加以评论，自然就会有人不甘于只是旁观。
干涉tuber生活最简单粗暴的方式就是拿钱打赏tuber。也因此tube上出现了一些土豪观众用打赏引诱tuber直播种种匪夷所思的行为，例如脱衣舞、例如自残秀。
显然这样的风气是不能放任的。tube紧急封掉了一大批此类账号，并改了打赏的规则打赏直接被定义为慈善活动，观众不能以打赏胁迫或引诱tuber做出违背法律与道德，会给他人带来人身伤害或精神伤害的行为。
此后tube更是直接邀请各种慈善基金会加入，把慈善活动的方方面面引入了整个tube之中。
在山上那条公路出事之后，大树村里能走的青壮都带着自己家的孩子走了。剩下的孩子们要怎么生活呢？那就是靠来自tube的慈善人以及慈善款了。
最初拉扯着大树村孤儿们的自然是村中的老人。可老人们能力有限，眼看着孩子们渐渐大了，老人们力不从心的感觉也愈发深刻。还有些老人不声不响地就直接就入了土。
老人过世，老人在外边儿打工的儿子就带着自己的妻子孩子暂时回到大树村里为老人料理后事。城里的孩子带来了智能手机、平板电脑，这无异于为大树村的孩子们开启了一扇新世界的大门。
横断山区交通困难，但这里也是网络信号覆盖的区域——在华国，通电的地方都有网络覆盖。当然用不用得上和用不用得起，以及有没有设备用，那是另当别论。
雷霓接受新事物的速度很快。听城里来的孩子说tube对特别贫困的tuber有慈善补助计划，她几乎是想都不想就选择了成为一名tuber。
tube的慈善补助计划就是只要想成为tuber的人被核实确实经济拮据、生活贫困，那tube就会免费送给这个人智能手机当作拍摄、上传视频的设备。得到免费智能手机的人能免费使用手机三个月，这三个月的网络流量同样免费，且不限上网速度。
三个月后如果tuber在tube上的收益如果达到了一定的程度，tube除了会开始扣取正常的分成，还会以分期的形式回收智能手机的款项。如果tuber的收益没达到tube的标准，tube上的频道将被关闭，且三个月间所有的收益都归tube所有，权当补偿tube前期投入的设备以及网络资源。
雷霓开了tube频道之后很快就吸引来了一群时常做网络慈善的人。
这些人做慈善不一定是因为他们喜欢做慈善，这些人更多的是不得不做慈善。
拿慈善避税的，拿慈善来刷大众好感度的，拿慈善换个好名声的，拿慈善来抚平自己心中罪恶感的……许多人肯花钱做慈善却不愿意在慈善上花费时间与精力。
网络慈善只要隔着屏幕点一下付了钱就好，比开支票和银行转账还快。救助的对象还会专程上传视频来感谢慈善人，让慈善人有排面与成就感的同时还能不断给自己的亲朋好友、熟人认识的人乃至推特脸书上陌生人和大众播放这些被救助者痛哭流涕声声感谢的视频。
对，网络慈善能让慈善人用最少的精力满足最大的虚荣心，因此网络慈善代替传统慈善是必然的趋势。
雷霓因为品貌优良又十分聪明，对待学习特别认真刻苦而被网络慈善人们非常看好。不止一家人想要收养她、领养她，而她都以自己有父母为由拒绝了。
拒绝这些慈善人的同时雷霓还不忘积极“推销”同村的小伙伴。可是想收养雷霓的慈善人想要的不是会吸着鼻涕流口水的穷孩子，而是知书达理、未来铁定能作为一把趁手的枪来使的养子。大树村的孩子们不是每一个都像雷霓这样聪明，自然雷霓的“推销”并不成功。
好在tube上慈善事业欣欣向荣，像大树村这种穷出境界的地方很快就成了一个重点慈善区域。
每天都有慈善人在tube上观看大树村孩子们上传的视频，不断有大树村的孩子被慈善人收养。
年纪小的孩子最先被无法生育的夫妻们收养完了，年纪大一些的孩子们在看到自己的小弟弟小妹妹们都与新父母过上了好日子之后，也都兴奋地等待着被选上。
大树村十岁以下的孩子基本都有了不错的归宿。问题是肯收养十岁以上的孩子的慈善人就很少了，毕竟孩子大了就养不亲，这是大多数人的想法。
大树村十岁以上的孩子们从充满希望到日渐失望，但每次tube一发布新的慈善人，除了雷霓之外的孩子们就都很努力地表现，试图让慈善人选走自己。可惜愿意看一眼大树村的慈善人还是越来越少。
这次时隔三个月tube终于又发布了新的慈善人，而这慈善人竟是前顶流偶像、现号称影、视、歌三栖全能的新晋影帝裴彦。
对雷霓而言，裴彦的出现实在不算是一件好事。因为雷霓之所以会想死，裴彦就是那导火索。