高木神既高皇产灵神, 是日本造化三神之一, 其地位堪比中国的女娲盘古, 他们代表着宇宙的根本, 象征着世间生生不息的之力, 当他们诞生时, 这片土地才具有了生息。但在这个世界上，即便是至高神也有必须遵循的规则，三神之首天之御中主神率三神隐没, 将这一方天地转交给了神之七代伊邪那岐与伊邪那美手里。
最初的三位古神中, 天之御中主神和神皇产灵尊早已消失在诸神的视线中, 唯有高木神仍居于其上，在三贵子支配下的神代里作为太上皇处处留下痕迹。身为独神的他本没有性别, 却自我孕育出女儿栲幡千千姫命, 并将她嫁给了天照大神之子天忍穗耳命, 生下神武天皇之祖的迩迩艺命。同样，平顶苇原中国之战, 他的儿子思兼神作为军师辅佐，在战争过程中, 他自己也屡次出手遣人干涉。
千百万年来手握权柄, 作为神上神的生活已经让高木神迷失, 唯我独尊的性格和恐怖的控制欲，让他和其他两位造化神背离。幸而天照大神是性情温和的女神，也不看重权势，尽管高木神的行为已经严重侵犯了她作为主神的权利, 可只要人间无事，她便不会因自身的得失计较。可天照大神不介意，月读神与素盏呜尊却早已心生不满，不过碍于高木神古神的身份和能力，才一直忍耐罢了。
不过现在，高天原的气氛也紧张起来，越权诛杀麻仓叶王，禁止时政进入此界导致溯行军篡改历史，数条命令下去，已经严重影响了这个国家未来的走向，天照大神就算是好脾气，这会儿也忍不住发怒了。双方之间的矛盾，恐怕很快会彻底爆发。
像医疗神这样在高天原没有话语权的小神，是万万不敢牵扯到大神们的斗争中的。但是，说什么不敢得罪高木神那就好笑了，高木神眼里根本就没有他们这些小猫小狗，他们现在的行为，不过是捧高踩低罢了
一直以来，高天原凌驾在人类之上，享受着供奉，即便人间颗粒无收，给神的祭祀也不会中断。直到现在，一些地区仍在使用人祭，他们将八岁前纯洁无垢的少年选为神子，捆绑在御柱上于祭祀时杀死，就这方面来说，高天原某些神真没脸说八岐大蛇邪恶。
人类以世代的供奉，换取神明的庇护，尽管有天照大神协助人间的神谕，可诸神行事实际却全凭喜怒。闲鱼刚到平安京的时候，还觉得人类过于依赖神明，而神明也没有必须回应人类的义务。可之后却明白，这是统治人世的高天原所要承担的义务。
闲鱼忽然想起来，八雷神面对连大人时轻蔑的态度。像连大人这样因为失去神职便主动离开神社，也不打算依靠人类信仰重塑神职的神才是异类，大多数的神明，都是理所当然的享受弱小蝼蚁的供奉，根本就没有承担责任的觉悟。
平时也就算了可这是来自阴界的传染病啊，若是得不到控制，早晚也会扩散到人界。
作为神明，都分不出轻重吗
深吸口气，闲鱼不愿意给大江山惹事，她压下怒气，道“星熊，去用茅草编织一个可以让人通过的草门。”
“好，咱这就去”“我去。”酒吞童子抢在星熊之前行动。
考虑到有体型巨大的妖怪，那茅草编织的草环有十几米高，做好准备之后，闲鱼带着感染疫病的妖到宽敞的山腹地，将茅草门屹立在中间。她换上祭主巫女的服饰，右手翻转，掌心握着的桧扇变成神圣的金银扇，之后她看向数珠丸，道“我需要你的帮助。”
数珠丸合掌念道“南无妙法莲华经。”
题号诵念后，长发的俊秀青年已经再次以佛刀之形现世，闲鱼调动灵力为巫力，单手握住刀柄。一手是代表着高天原日月凌空的金银扇，一手则是被弑神的禁忌之力所控制的佛刀，闲鱼望着前方，开口的不再是恭谦的神祷词，而是直接呼唤道“祓除疫病之神苏民将来，听吾召请，降临此地”连接神域的灵气只在瞬间出现，在消失前被闲鱼扣住撕开
面色惨白的苏民将来现身大江山。
“请疫病神赐予茅轮隔绝疫病之力。”闲鱼轻声道。
金银扇所牵引的高天原之力浓郁，可苏民将来却只注意到她手中太刀阴森的冷光，本来想和其他医疗神一样糊弄过去的他精神一震，赶忙改口道吾之神力乃是素盏呜尊赐予，自然不容八岐大蛇放肆。被疫病困扰之辈啊，现在去穿越茅轮
早就准备好的酒吞童子将茅草编织的圆环竖立起来，神明的净化之力在剥离疫病的同时，也源源不断的投射在他的身上，等到所有妖怪都恢复了健康，鬼王自己的皮肤却满是腐蚀的痕迹。感染疫病的妖怪们只要穿过就好，鬼王却是一直高举着充满了神明力量的茅轮。可他像是没有知觉般随意将轮圈放到一边，迫不及待的抓住个妖怪询问道“你们还好吧”
“好、好了虽然净化之力打在身上有点疼，但是已经不难受了。”
“体力正逐渐恢复”
“我们已经痊愈了，可是酒吞大人你”有妖注意到酒吞身上的伤痕，大惊道。
见小妖怪们都恢复了精神，酒吞摆摆手露出同往日一般的笑容，道“行了，以后都注意些吧别在靠过来了茨木童子，就这点小皮外伤，尚不及你一拳的力道，不用介意”他侧了下身子，不希望所有的注意力都集中在自己身上。
将疫病驱逐之后，苏民将来松了口气，立刻抽身离开。其实救不救对他来说都无所谓，高木神根本不记得他这种小神，毕竟他本来也只是人类，因为收留了借宿的须佐之男而拥有了驱逐疫病的力量，被供奉成为神明。之前选择不回应，只是不想成为异类罢了。