“不要羡慕别人的成功，也不要嫉妒别人的富有，没有人的钱是凭空来的。许多人仇富仇官，觉得富人和官员都是坏人，却从来不反思自己为什么贫穷。在别人辛苦工作的时候，你在喝酒吹牛。在别人日夜操劳的时候，你在呼呼大睡。在别人九死一生的时候，你在唱歌跳舞。然后你看到了别人经历过重重磨难之后的成功，你开始不平衡了，觉得别人的钱来得都很容易，并且有钱人都为富不仁，承认别人比自己努力和优秀并不难，难的是认识到没有付出就没有回报的道理”
何潮越说越慷慨激昂“许多人还以为现在是越穷越光荣的时代，却不知道时代早就大步向前了，贫穷不是社会主义。同样，有钱人也不是都是坏人，更不是为富不仁。古人说穷生奸计，富长良心，对吗也对也不对。对的是这句话确实是一部分穷人和富人的写照，不对的是，我们大多数老百姓虽然不富裕，却很善良。只是我们总是被一小部分坏人蒙蔽了双眼，有一两个为富不仁的富人，就觉得全天下的富人都是坏人。有一两个像熊家全的无赖，就觉得穷人全是无赖。”
“实际上，所有的富人都是由穷人变来的”何潮朝下面或目瞪口呆、或不屑一顾、或摇头叹息、或不以为然的众人看了一眼，“富人知道穷人的不幸，穷人却不知道富人的艰辛。你们总是觉得我们多有钱，多奢侈多，是，确实有一部分富人的钱来得容易，花天酒地、纸醉金迷、吃喝玩乐，但你们想过没有，如果他们的钱赚得合法挣得合理，他怎么花是他的事情，只要不犯法，他花的钱会为许多人带来就业的机会，又不是凭空消失掉了，为什么要去嫉妒或是指责他们反正花光了钱，他们也就从富人变成了穷人。”
“我希望我们多一些理解和宽容，富裕了，就体谅和关照穷人，但不是施舍，而是帮助。贫穷时，就努力工作，提高自身的水平，老祖宗们早就告诉过我们，穷则独善其身，达则兼济天下。我也一再强调，我创办公司的初衷，是为了生存。生存之后，想的才是发展。发展起来之后，就是怎样回报社会。敬业爱国、利国利民、人间正道，是利道的理念同是中国人，我们不分富人和穷人，我们是一家人。但是，一家人之间要相亲相爱，也要互敬互爱互谅互让，穷人不要一味地向富人索取，没有人欠你什么，包括你的父母富人也不要看不起穷人，更不要算计和剥削穷人。”
“我们往往犯同一个错误，走路的时候，明明自己不遵守交通规则，却要骂正常行驶的汽车不让路，是素质低下。等我们开车时，发现闯红灯的行人，会觉得行人素质低下。有时身份互换，我们的立场也会随之改变。问题出在哪里首先是我们都没有做好自己，不管是开车还是走路，都要遵守交通规则。其次我们都没有体谅别人，都没有站在对方的立场上考虑问题。当我们是行人时，对汽车的不满是我们内心仇富的表现，觉得对方没有让路是对方傲慢的表现，开车有什么了不起不就是有几个臭钱吗当我们开车时，我们对行人的不满也是我们内心优越感的流露，又没钱又没闯红灯，素质真低，怪不得没钱。”
何潮的话引起了在场不少人的反思，但也有一部分人流露出鄙夷的神情，何潮尽收眼底，他也不指望一番话就可以说服所有人，他只想表达他的观点。
“各位父老乡亲，所有找我的亲朋好友，我会在力所能及的前提下，基本的帮助。但是，如果你们想不劳而获，想直接要钱，对不起，没有可能如果想拿亲情和道德绑架我，我会告诉你们，没用在我眼中，亲情无法用金钱衡量，而且亲情也不是用来交换的。而道德是仁者见仁智者见智的事情，更何况有些人认知中的道德，是自私自利是自以为是”
“今天的请客，我负责所有人的住宿和交通费用。其他的免谈”何潮掷地有声，拱手说道，“大家吃好喝好，谢谢光临。”
和仔带头鼓掌“说得好。”
柳三金和李之用更是跳了起来，连连叫好。他们受够了被老家无数八十杆子都打不着的亲戚的骚扰和索取，何潮说出了他们的心理话，让他们颇在扬眉吐气的感觉。是的，正常的帮助义不容辞，但是，无理的索取以及道德上的绑架，就是不可容忍的恶习。
答应他们就等于纵容他们，纵容他们就等于纵容作恶。
周安涌也起劲鼓掌叫好，他和何潮有许多想法并不相同，但在对待这件事情上，他们出奇的一致。周安涌曾经为家乡修过一条乡村公路，花费不多，50多万。原本以为为家乡做了贡献，他会成为乡亲们眼中的好人善人甚至是恩人。
结果有一年他回去，却听到了许多埋怨有怪他没有修路修到自家门口的，有骂他只修了主路没有修辅路的，有讽刺他那么有钱，才拿50万出来修一条破路，应该盖楼让乡亲们免费去住，如是等等，竟然没有几人说他好。
不患寡而患不均，古人对人性的研究真是透彻，周安涌极度寒心，转身离开，从此再也不回家乡一次。
何父、何母以及周父、周母，脸色都不太好看，生怕何潮的话会得罪乡亲，万一乡亲们纷纷离席，该有多丢人。不料让他们惊奇的是，何潮说完之后，没有一人离开，众人纷纷叫好之后，又继续埋头吃饭了。
毕竟何潮答应了不但请客，还负责住宿和交通费用，等于是一次免费的石家庄游，谁不乐意既然没有免费的施舍，有免费的午饭也不错。