王文龙听了这名，思索一番，又问道：“其他岛屿有名字吗？当地的土人可能交流？”
“说起这点又奇了，那群岛孤悬海上，当地土人所说之话却并非全然不能听懂，据我等从台湾带去的土人船员所说，其语言倒有一些词汇与台湾岛上的土话相似。他们对于本地群岛的名字叫法颇多，大抵最多人口的岛叫做‘哇乎’，人口第二多的岛叫做‘莫伊’，第三多的叫‘吓哇疑’。”
听到这里王文龙才能完全确定，三个岛的名字应该就是对应的后世夏威夷群岛上人口最多的瓦胡岛、毛伊岛和夏威夷岛，这些岛名全都是本地的土著语言，夏威夷语和台湾岛上的土著语言都属于南岛语系。
王文龙点头道：“纬度没错，名字也对，就是夏威夷无疑了，快说说你们是如何找到夏威夷的。”
毛文龙对此也颇感兴趣，转头看着杨天生，一副侧耳倾听的样子。
杨天生笑道：“还是要依靠先生所教的大迁星术，和先生所写的经纬度。”
杨天生等人的海五路商号接下了龙和盛开海公司探险队的差事，杨天生亲自带队，虽然王文龙给了夏威夷岛的经纬度，但一来王文龙不敢说的太死，二来这时海上测量经纬度的方法也不够准确，所以杨天生等人选择的航海方式就是最保守的沿纬度线航行。
王文龙告诉他们夏威夷岛的坐标位于北纬二十一度左右，杨天生等人便在同为北纬二十一度的广东东海岛出发，沿着北纬二十一度线过了吕宋的雅米岛进入太平洋，然后就是把航向打死，向着深海一往无前的航行。
夏威夷岛距离广东的航线跟至于经纬度换算大约是七千多公里，按此时帆船的平均航速足足需要航行一个月时间，为了保证供应充足，杨天生带了足够五个月的补给。
事后证明这样的充足准备很有必要，因为进入太平洋不久，船队之中就开始人心惶惶。
主要是远航，心里没底。在海上纬度可以根据太阳高度角每天测量，但测量经度则需要出海港口和此时身处地点的准确时间。
地球一天自转一圈，360度，一天24小时，知道两地的时间差一个小时，便能知道两地的经度相差360/24=15度
在后世计算经度非常简单，只需要在出海港口将表调准，海航行到某处时再用日晷计算用当地时间，看看两地的时间差，就能知道两地的经度差。但这年头，大明根本没有合格的航海钟。杨天生等人使用的是中国传统的测路方法，焚膏法，就是“焚膏继晷”的那个焚膏，说白了就是烧蜡烛。
在出行之前，杨天生专门在广东定做了一大箱牛油蜡烛，这些蜡烛所使用的油蜡原料全是同一锅所出，配方基本一样，所以燃烧时长也接近。杨天生等人在陆地上先测算好一天一夜能燃多少支蜡烛，然后到海上之后便找一个没人打扰的稳定舱室，一根一根的烧蜡烛，以蜡烛的数量当做出海港口的时间。
温湿度的变化，空气流速的变化乃至不同地区空气的含氧量都会使得蜡烛焚烧的用时出现误差，但这是最后的办法。
杨天生预计的航程是一个半月，船上的水手也自以为做好了准备，但他们从来没有在无参照物的情况下进行过这样的远航，出海一个月后，船队已经身处茫茫大洋，而且接连十几天看不到一个岛屿。船上人心惶惶，开始有人传言，王文龙给的经纬度根本不对，还有人说团队早就已经偏航，只是他们所带的舟师算不出来。
随着航行的日子越来越久，船上的谣言也越传越邪乎。
(本章完)