自此，会试正式拉开序幕！
会试的制度，与乡试相仿，皆需历经三场考验。
其不同之处在于需要连续考九日，其中不得有任何间断。
也就是说，九天之内，考生们不能离开贡院半步。
试想一下，一个人置身于狭小的号舍中，连续九日。
无论是肉体抑或精神，皆需承受莫大的压力。
然能够跻身至此者，皆是意志坚韧之辈，自然能够调适身心，以应对这非人的挑战。
贾环接过试题，定睛细观，其上赫然写着：“《大学》有云：‘物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。’请阐述其深意，并论其在修身、齐家、治国、平天下中，于今日之应用。”
见此题，贾环大脑飞速运转，心中涌起一股激昂之情。
于心中琢磨许久，方才提笔蘸墨，准备将胸中沟壑，化作笔下风云，一展鸿鹄之志。
贾环落笔，字里行间落下：“物有本末，此理昭昭，示人以万物皆有其根本与枝末，树根深叶茂，不可颠倒本末，须明其本，方能立其末，此乃天地至道，不可悖逆。事有终始，昼夜更迭，四季轮回，言事物皆有起始与终结，行事之人，须知其始，方能善其终，若盲目行事，终至事倍功半，悔之晚矣。知所先后，即明晓事物之次序，织锦丝丝入扣，先其后之，则不乱章法，井然有序，此乃智者所为，近道矣。意指能明此三理，洞察世间万物之根本
修身、齐家、治国、平天下，此四者，皆需践行此理，方能成其大器。
修身者，首当立德，德行为基，而后方能立行，行稳致远，纹丝不动。
齐家者，更需先明家道，家和万事兴，而后方能齐家，使家中上下和睦，笑语盈盈。
至于治国平天下者，更须深谙此理，先立国本，固若金汤，而后方能安邦定国，使百姓安居乐业，天下太平！”
与此同时，贾府西厢房。
赵姨娘早早已经起身，一身素衣如雪，面容中带着几分虔诚与期盼。
轻手轻脚地移至佛龛前，手执香火，小心翼翼地插入香炉之中，顿时烟雾袅袅升起。
接着闭目凝神，口中念念有词：“观世音菩萨在上，愿您大慈大悲，保佑我儿贾环此番科举能高中，不求名列前茅，但求一席之地，以慰我心。”
贾迎春也不例外，行至供奉文昌帝君的案前添香，声音柔和而坚定：“文昌帝君在上，请您垂怜，保佑我三弟贾环科举之路顺畅，让他也能在这文墨场中，绽放光彩，中得贡士之位。”
这一次，她们没有请求诸神佛保佑贾环考第一，只希望他能够考中即可。
类似的情况，也发生在秋爽斋，暖香坞。
甚至就连皇宫的凤藻宫里，贾元春也在为其祈福。
只见她手中握着一株寓意吉祥的牡丹，轻声细语道：“愿此花如我之心，虽不能亲身相伴，但愿我的祈福能随风而至，助我弟贾环科举顺利，为我贾府再添荣光。”
与此同时，东厢院内。
王夫人身着华贵的衣裳，却无半点张扬之气。
于她面前的案桌上，整整齐齐摆满了诸位神佛像，细数之下有十来个。
只见她双手合十，口中呢喃道：“佛祖、菩萨、太上老君诸位神佛在上，请听我一言。环哥儿年纪尚幼，又已早早中了举人，实乃是家族之幸。然则，世人皆云：‘刚过易折’，我深恐他若再中贡士，福泽过盛，反会招致不祥。是以，我斗胆恳求诸位神佛，莫要再让环哥儿此次高中，待他心性更加坚韧，学识更加渊博之时，再中也不迟。望诸位神佛慈悲为怀，佑我贾府安宁”